Page 142 - Polski Klasa 5 podrecznik cz1
P. 142

z  Powiedz, co pamiętasz na temat Indian.

                                                 z  Przeczytaj poniższy tekst. Zwróć uwagę, czym dla Rdzennych
                                                  Amerykanów były legendy (mity), jak je traktowali.






                                            Ella Elizabeth Clark
       Ella Elizabeth Clark [czyt. klark]   Legendy Indian kanadyjskich
       (1896–1984) – etnograf (etno-
                                            (fragment)
       grafia – nauka o kulturach róż-
       nych ludów) i botanik, autorka       Podróżnicy i misjonarze zaobserwowali pewne fakty w XIX wieku,
       zbiorów legend i mitów Indian        gdy indiańskie gawędziarstwo było jeszcze jedną ze sztuk żywych.
       północnoamerykańskich, m.in.         Angielska autorka, Anna Jameson , spędziła w latach trzydziestych
                                                                                1
       książki  Legendy Indian kana-        […]  [dziewiętnastego]  stulecia  kilka  miesięcy  wśród  Czipewejów
                                                                                                                  2
       dyjskich, wydanej w Polsce           i nawiązała z nimi przyjazne stosunki. Pisze o nich tak:
       w 1982 roku.
                                               „Podobnie jak Arabowie, mają [Czipewejowie] swoich zawodo-

       1   Jameson – czyt. dżejmson         wych opowiadaczy, którzy chodząc od szałasu do szałasu, zabawiają
       2   Czipewejowie – koczownicze       współplemieńców tradycyjnymi opowieściami czerpanymi z histo-
       plemię Indian Ameryki Północ-        rii wojen i bohaterskich wyczynów ich przodków albo zmyślonymi,
       nej zamieszkujące dawniej stan       […] niekiedy służą one nauce moralnej, niekiedy tylko rozrywce,
       Michigan [czyt. miczigen], obec-     budząc zdumienie i zachwyt fantastycznością pomysłów.
       nie w rezerwatach w Kanadzie            Gawędziarzy ceni się zależnie od ich wymowy oraz inwencji; są
       i USA                                zawsze mile widziani i gdziekolwiek się pokażą, mają zapewnione
                                                                             3
       3   wigwam – indiański szałas        honorowe miejsce w wigwamie  i najsmaczniejsze kąski przy posił-
       w  kształcie  kopuły,  wykonany      ku. Oprócz zawodowców podobne funkcje spełniają poszczególne
       z wbitych w ziemię kijów przy-       osoby obdarzone dobrą pamięcią i wyobraźnią”. [...]
       krytych matami, płatami kory            „Biegłość  w  tej  sztuce,  czy  to  o  zabarwieniu  tragicznym,  czy
       lub trzciną                          komicz nym, jest talentem wysoko cenionym – napisał w 1835 roku
                                            John Gilman. – Indianie z Północy mają szczególnie żywą wyobraź-
                                            nię... Łatwo ją pobudzić fantastycznymi historiami, zmyślonymi lub
                                            po chodzącymi ze skarbca ludowej mądrości i tradycji, które opowia-
                                            da jakiś ojciec rodu przy ognisku w szałasie albo na biwaku podczas
                                            myśliwskiej czy też wojennej wyprawy”.

                                                         4
       4  J.G. Kohl - Johann Georg Kohl        J.G. Kohl , niemiecki podróżnik badający w 1855 roku okolice
                                                             5
       [czyt. johan kol]                    Jeziora Górnego  , przekonał się „z niemałym zdumieniem, jak bar-
       5   Jezioro Górne – największe       dzo rozpowszechniona jest ta sztuka”.
       z północnoamerykańskich jezior          Miał wrażenie, że wszyscy Indianie ją posiadają, zarówno męż-
                                            czyźni, jak kobiety.
                                               Niektórzy opowiadacze, czerpiąc z własnej wyobraźni, zmieniali
                                            lub wzbogacali swoje historie, mając na celu wyłącznie zabawienie
                                            słu chaczy.  Pewne  jednak  rodzaje  opowieści  –  mity  o  stworzeniu

                                        140
   137   138   139   140   141   142   143   144   145   146   147